毛泽东的读书笔记
“不动笔墨不看书”，这是毛泽东同志非常赞赏的他的老师徐特立的读书方法。从青年时代起，毛泽东就身体力行这条成功的治学经验，坚持不辍。他常说，读书的方法要“四多”——多读、多写、多想、多问。这里说的多写，也就是多做读书笔记。
毛泽东怎样写读书笔记?主要有以下六种形式：
一、内容摘录。毛泽东在青年时代听老师讲课就认真地写课堂笔记，称为“讲堂录”；在自修时也写读书笔记，称为“读书录”，包括抄录全篇文章和摘录精彩内容等。这类笔记本共有好几网篮，可惜大都失散了，现存的只有一本一半是抄屈原的《离骚》、《九歌》，一半是“讲堂录”。长期以来毛泽东一直保持着写这种读书笔记的习惯。他边抄边研究，把读书、抄录和探讨密切地结合起来。例如在延安时期，毛泽东对哲学家艾思奇的《哲学与生活》摘录了3000字左右。他特地给艾思奇写信说：“你的《哲学与生活》是你的著作中更深刻的书，我读了得益很多，抄录了一些，送请一看，是否有抄错，其中有一些疑点(不是基本的不同)，请你再考虑一下……”
二、标记符号。毛泽东读书常常用各种符号画在书上，以标明自己的褒贬见解。他在读德国鲍尔生著、蔡元培译的《伦理学原理》时，逐字逐句用毛笔标上圈、点、单杠、双杠、叉等符号。在读《共产党宣言》、《资本论》、《哥达纲领批判》、 《列宁选集》、《国家与革命》、《列宁关于辩证法的笔记》等重要著作时，不少段落，章节都作了圈点、勾划等标记。他很长时期一直在阅读的一套乾隆十二年武英殿版线装二十四史，850册每册都有他圈点、勾划的标记。现存中南海的毛泽东藏书，由于不少书反复阅读，每读一次就用一种颜色的笔圈点、勾划，以至朱墨纷呈、点线交加。
三、旁注批语。毛泽东在读10万多字的《伦理学原理》一书时，用工整的小楷写在页边、行间的批语就有12100多字。他在读《辩证法唯物论教程》的两个版本时，写在书眉和空白处的批语达13000字，其中第三章“辩证法的根本原则”，他用隽秀的行草字体写了近千字的批语，对原著作了扼要概括，既有赞同的评语更有联系中国革命实际对某些观点的引申、发挥，都是精辟之论。他读了《旧唐书》，在“李义府传”、“杨再恩传”、“刘幽求传”的页边写道：李义府笑里藏刀，杨再恩是佞人，刘幽求能伸不能屈。寥寥数字，把读书的“意见和感想”，表达得相当精辟。
四、读书日记。1973年，李达把刚出版的《社会学大纲》寄给毛泽东，毛泽东读了很高兴，认为是中国人自己写的第一本马克思主义哲学教科书。他反复精读这本好书，并续写中断的“读书日记”。“日记”第一篇写道：“20年没有写过日记了，今天起再来开始，为了督促自己研究一点学问。看李达的《社会学大纲》1月17日至昨天看完第一篇，‘唯物辩证法’，从1一385页。今天开始看第二篇，‘当作科学看的历史唯物论’，387—416。”此后，他每日认真记下读书进度。
五、改错纠谬。毛泽东对书中不正确的观点或引用不当的材料，也用笔记形式改正。如《新唐书》“徐有功传”说“命系庖厨，何足惜哉”，毛泽东认为这种说法不当，指出历史上志士仁人“以身殉志，不亦伟乎!”《南史》“孔靖传”说“10岁便能为盗，长大何所为”，毛泽东指出此说不正确，10岁为盗，长大不一定为盗，可惜这种形而上学的推论，“今天也还有之”。在《辩证唯物论教程》旁批中，毛泽东用简略的话指出其不正确处，如“此例不甚清”、“这种说法是不对的”等等。他读书非常仔细，连书中错别字、不妥当的标点符号，也一一加以纠正。如《马克思主义经济学基础》第95页的“四分五烈”应作“四分五裂”，他就加以改正。他读了多遍的延安解放社译本《国家与革命》第7页第12一13行，有“这个力量主要地在什么地方呢?就在于特殊的武装队伍”。原标逗号，他把它改为问号。这反映了毛泽东严谨的治学精神与刻苦的攻读精神。
六、评价推荐。毛泽东每读到具有现实意义的精彩篇章，总是热心地向全党或党的领导干部介绍推荐，有时还写了书评。例如20世纪50年代，他读了《三国志》中的“张鲁传”、“郭嘉传”，就向党内推荐。为“张鲁传”写了400多字的书评，深刻地指出，同全世界一样，中国的历史就是一部阶级斗争史；在推荐“郭嘉传”时，他希望领导干部读后得到启迪，讲话、办事一定要“多思”、“多谋”，不要草率武断。1965年，他读了《后汉书》中的“黄琼传”、“李固传”，觉得很值得一读，批了“送刘、周、邓、彭一阅”、“送陈毅同志一阅”。有关同志都及时地认真阅读了。这对全党的读书风气起了很好的推动作用。