消失的不只有回忆
在现代社会中，年轻人有了手机，有了电脑，有了网络，有这样 高端的设备为他们储存一切。可是，他们自己却再也记不清离家最近 的菜市场在哪，父母的工作中还有哪些烦恼。我想，这些“附近的消 失”，不仅消失的是回忆，还有那几抹温暖美好的人情味也随之消失 了。 人情味，作为这世间最应该留恋的东西，在寒夜中给你温暖、光 明，在迷茫中化作灯塔、路标。人情味啊！这最令人倍感亲切又最令 人向往的情感，不应被遗忘，更不应该消失。 这种真挚的情感大概与《诗经》是一同诞生的，“青青子衿，悠 悠我心”，那纯洁的少女徘徊在城头之上，她望着远方辽阔的山川， 等待着心上人的归来。在她的脑海里，“君啊，君啊，你何时来？” 的念头一直萦绕着，这种思念所蕴含着的浓郁的人情味贯穿了整首诗 歌。但这种情感并不只停留在少女的等待中，它还流淌在田野的小溪 里。《四时田园杂兴》中这样写道：“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种 瓜”，即使是四五岁的儿童，也没有忘记这份对于土地的热爱，他们 看着父辈们辛劳地在田园里插秧、耕作，在潜移默化中明白了劳动的 辛苦、劳动的幸福。于是，他们也开始了种瓜、耕织。这种对土地的 热爱、对父辈的理解、体谅便从这一颗颗稚嫩的心中萌发了嫩芽。 人情味一路走着，从少女的盼望中走到儿童的学农中，但也不曾 止步。而且，当她来到艰苦奋斗的解放军军营中时，越发地感到自己 变得愈发美丽。那是极艰难的时期，人们没有粮食，啃着树皮；没有 新衣服，旧衣服缝了再补，满是补丁。可依旧有《百合花》中新媳妇 一般模样的百姓来到军营，他们救助伤员，慰问受害同胞，他们与战 士们手牵手、心连心，他们如春雨一般滋润着干旱已久的中华大地， 长出无数朵动人的花朵。于是，人情味就随着花苞的绽放，将自己的 芳香飘洒在人间。她又走着，走到了科技发达的现代社会，这里没有古代的闭塞， 也没有解放前的艰苦，可是她发现，矗立在她面前的是一座高大的门， 上面赫然刻着“人情冷漠”。她无论是敲、是打还是砸，门都没有打 开。而门的里边呢，是一群熟睡着的人们，他们占据着自己的一小片 天地，周围的一切对他们来说都浑然不见——都消失了。这里急需一 声宏亮的钟声将他们敲醒，以至于大彻大悟，让他们看看，自己附近 还有很多事情需要关心；让他们听听，门外还有那位“人情味”在啜 泣，以无比绝望的声调在啜泣。 可是，天哪！到底有谁能把他们叫醒？