高中古代诗歌阅读与鉴赏的教学片思
南京市金陵中学 陈柏华
2018-06-20 苏州昆山
高中古代诗歌阅读与鉴赏的教学片思
一、高中古诗教学的定位
二、高中古诗教学的材料
三、高中古诗教学的程序
四、高中古诗教学的准备
一、高中古诗教学的定位
（一）高中古诗教学的地位
（二）高中古诗阅读的性质
（三）高中古诗教学的重点
（一）高中古诗教学的地位
属于高中语文
属于基础教育
属于大众教育
（二）高中古诗阅读的性质
是阅读鉴赏
非文史研究
鉴赏与研究
1. 鉴赏所求在“美”，属于审美范畴；研究
所求在“真”，属于科学范畴。
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
—— 杜甫《登高》
鉴赏与研究
2. 鉴赏之据在人情、事理、世态；研究之据
在背景史料。
汉乐府《江南》：
江南可采莲，莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，
鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。
鉴赏与研究
3. 鉴赏空灵，必须尊重主观；研究执实，必须
尊重客观；鉴赏的结论具有多元性，研究的结
论具有归一性。
比如：
南行千里何事成，一听秋涛万鼓音。
千里莺啼绿映红
卷我屋上三重茅
孤蓬万里征
古诗鉴赏的结论：
1. 重文本，轻背景。
—— 文本是鉴赏的主体，背景只是辅料。
2. 知人论世——需要适可而止。
3. 诗无达诂——才是鉴赏常态。
李白的《独坐敬亭山》
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
王维的《竹里馆》
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
言之成理，持之有故，自圆其说——我们就
该给予充分的肯定。
有的只有深浅之别，却没有对错之分。
不要让定见公论束缚住了孩子的思维——顺
应孩子的合理思维结论，就是对教育规律的尊重
，就是人本主义精神在我们教育教学的切实体现
。
（三）高中古诗教学的重点：
语言感知力的培养，或叫做语言敏感的培养
。
缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿
波讨源，虽幽必显。
—— 刘勰《文心雕龙 · 知音》
李白的《静夜思》：
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
对诗歌语言的敏感，有两个支撑：
（ 1 ）知识。 （ 2 ）思维。
（ 1 ）知识。包括两个方面：
A. 语言知识
B. 必要的生活、文化知识。
A. 语言知识——古代诗歌语言的特点认知
。
杜牧的《江南春绝句》
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
徐元杰的《湖上》
花开红树乱莺啼， 草长平湖白鹭飞。
风日平和人意好， 夕阳箫鼓几船归。
古代诗歌的语言具有：形象性、凝练性、
跳跃性、灵活性、婉曲性（隐喻性、象征性、
暗示性）、互补性、双关性、无理性。很多构
句方式与散文不同，王安石把具有特殊性的诗
歌语言，统称之为“诗家语”。
尤其是在声律引入诗歌创作之后，受诗歌
体式的制约，古诗构句更与散文越去越远。
B. 生活、文化知识——必要的历史文化知
识、必要的生活知识（包括人情、物理、世
态）
韩渥《醉着》
万里清江万里天 , 一村桑柘一村烟。
渔翁醉着无人唤 , 过午醒来雪满船。
苏廷硕《汾山惊秋》
北风吹白云，万里渡河汾。
心绪逢摇落，秋声不可闻。
（ 2 ）思维。联想、想象和必要的逻辑推演
。
郑獬《春尽》
春尽行人未到家，春风应怪在天涯。
夜来过岭忽逢雨，今日满溪俱是花。
前树未回疑路断，后山才转便云遮。
野间绝少尘埃污，唯有清泉漾白沙。
—— 诗人被赦免回乡途中作。
与一般的山水、田园诗的解读不同。
韦应物《滁州西涧》
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
缺少对诗歌语言的敏感，面对诗歌就很难做到“披文以入
情”。
再富有生命的诗歌语言，在缺少语言敏感的人面前都是
“死”的——无趣无味。
语言敏感＝相关知识＋思维能力
“ 知识” 是基础，是关键。
“ 敏感”靠浸染，靠熟习。
二、高中古诗教学的材料
（一）选材需适中
（二）教材要整合
（一）选材需适中
固然不能太浅，但也不能过深。现在高
中语文教学在不良竞争驱动下，往往在不知
不觉中追求“高”“深”“难”的倾向。
而现当代的高中生并不具备古人，或者
民国时的高中生的旧学基础。
2016 年江苏语文高考古诗
八声甘州
辛弃疾
夜读《李广传》，不能寐。因念晁楚老、杨民瞻约
同居山间，戏用李广事，赋以寄之。
故将军饮罢夜归来，长亭解雕鞍。恨灞陵醉
尉，匆匆未识，桃李无言。射虎山横一骑，裂石
响惊弦。落魄封侯事，岁晚田园。
谁向桑麻杜曲，要短衣匹马，移住南山？看
风流慷慨，谈笑过残年。汉开边、功名万里，甚
当时、健者也曾闲。纱窗外、斜风细雨，一阵轻
寒。
（二）教材要整合
1. 现有教材：
以史为序，难易混编，深浅不分，不伦
不类。
2. 学生认知：
由浅到深，由易到难，学不躐等，循序
渐进。
3. 旧时的古诗教材：
《唐诗三百
首》
《千家诗》
五言古诗
五言绝句
七言绝句
七言古诗
七言绝句
七言律诗
五言律诗 五言绝句
七言律诗
限于唐诗。按照
诗体分类，兼顾
诗歌产生年代的
先后。
按照诗体分类，
唐宋混编。
它们都是按照诗体进行分类的。而且
注意到选诗的深浅难易程度。这样的编写
时与选编者的教学目的紧密相关的——不
仅要读者能够鉴赏，更要读者能够模仿写
诗。所以按照诗歌体裁分类。所谓“熟读
唐诗三百首，不会吟来也会偷”
4. 我们的教学尝试：
001 送别辞行 005 述志遣怀 009 边塞军旅
002 相思怀人 006 感时伤乱 010 山水田园
003 游子思乡 007 咏物类诗 011 杂吟类诗
004 闺怨伤春 008 咏史怀古
以作为以鉴赏为主要教学目标的古代
诗歌教学，其教材也当以“类编”的方式
呈现。以“阅读”为主要目的与以“写
作”为主要目的的“类编”标准不同。以
“阅读”为主要教学目的的教材可以按照
“题材”进行分类编排。
1. 以唐宋作为主要选材界域，兼顾其他时代
。
2. 每个专题再按照由诗到词，由易到难的次
第编排。
3. 每个专题还可以分设“教读篇”与“自修
篇”。
4. 必要时可以配置一些助读性的注释，不要
有习题，不要有太过狭隘的思考题。
5. 必要且相关的文学史常识，随机补充穿插
在对具体诗篇的教读过程中。
相同的题材的诗歌，多有相近的构思
、意象、措辞、手法，放在一起教学，
便于彼此比较，相互印证，学生对古诗
的认识也就相对比较容易建构。
三、高中古诗教学的程序
1. 必须重视过渡性衔接教学。
为时虽短，但却具有极其重要的作用。
用旧材料，作合适的拓展，从而让学生
明白（感受到）高中古诗的学习要求与初
中的古诗学习要求的“同”与“异”。
别董大
高适
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
2. 必须重视不同阶段的教学区分。
（ 1 ）基础年级的选材，毕业年级的用
料。
（ 2 ）发散性的感知与归一性的理解。
（ 3 ）自主性阅读与规定性训练。
（ 4 ）发散训练与定向考查。
（ 5 ）概念的建立与术语的传授。
循序渐进 顺时而为
四、高中古诗教学的准备
这是涉及到教者个人多方面素养的问题。
这里我只想说一点：
独立思考！
春中田园作
王维
屋上春鸠鸣，村边杏花白。
持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。
归燕识故巢，旧人看新历。
临觞忽不御，惆怅思远客。
对其中最后一句的解读，余恕诚在《唐
诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）中这样的表述：
诗的前六句，都是写诗人所看到的春天的景
象。结尾两句，写自己的感情活动。诗人觉得
这春天田园的景象太美好了，“物欣欣而向荣
，泉涓涓而始流”，一切是那样富有生气，充
满着生活之美。他很想开怀畅饮，可是，对着
酒又停住了，想到那离开家园作客在外的人，
无缘享受与领略这种生活，不由得为之惋惜、
惆怅。
余说不可信从。
余恕诚之所以有此误解，一是未察诗中之景
与诗人之情间的关联。二是未曾察觉“惆怅思
远客”是“惆怅远客思”的倒置，竟至于将本
为诗人自指的“远客”，误当做诗人思念的对
象。
次韵柳子玉《过陈绝粮》（二首其一）
苏轼
如我自观犹可厌，非君谁复肯相寻。
图书跌宕悲年老，灯火青荧语夜深。
早岁便怀齐物志，微官敢有济时心。
南行千里何事成，一听秋涛万鼓音。
对其中的“齐物志”的理解，今人王水照在
其《苏轼选集》（上海古籍出版社）按语：
早岁二句：齐物志，认为万事是非难定的世
界观。《庄子》有《齐物论》，郭象注：“夫自
是而非彼，美己而恶人，物莫不皆然，然故是非
虽异而彼我均也。”按，“齐物志”与“济物
志”不同，如苏轼《送張安道赴南都留台》“偶
怀济物志”，则指经世济时之志。但此二句表面
消极，实作者内寓不平。 P32
王说不可信从。
王水照之所以会有此按语，一是苏轼素受庄
子影响的定见预存在心，先入者为主，以己意逆
苏志。二是于“齐物”之语义，只知其一，不知
其二。这于王先生而言，实属千虑之失，白璧微
瑕。
不迷信专家，不盲从辞典。
依据人情，依据 事理，依据文法。
一切都是“参考”，文本与世态人情
才是凭据。
不跪着读书，才能不跪着教书；只有
不跪着教书，才能培养出具有独立人格的
学生。
如果不独立思考，认非作是，并以此
为依据拟制考题，制作答案，就可能坑
了那些本有真知灼见的考生。
最后归结为四句话：
定位要准确
程序要合理
教材要重建
研读须独立³
谢谢！！！
敬请批评。