细草微风岸 月涌大江流
——关于“微探究教学”的探究
吴国锋
经常听到其它学科教师闲谈:语文不需要教。从旁观者审视语文教学,认得汉字,等同
于读懂了文本,无可厚非。就语文专业而言,解读文本是语文教学的根本。如何引领学生解
读文本?每个执教者行走方式大相径庭。如何提升语文教学的专业品质,这是一个问题。
“微探究教学”,倡导阅读教学通过探究,感知微妙、感觉微妙、感悟微妙,发现价值,
理解深意,有所领悟,唤醒自我。进一步拓展,微探究教学是一种教学方法的应用,是一种
课堂教学的架构,是一种思维品质的养成,也是提升语文教学专业品质的有效途径。
由小处切入
所谓“微”,即细、小。要求“探究”的切入口落实在微观层面,通过“微创”解决问
题。什么是微问题呢?视角不同,问题的“微”度也不同。显然,教师从宏观观照文本,学
生具体而微提出困惑。前四问着眼语句理解,后四问针对内容解读。前者是基础,问题看似
微小,实则内涵丰富。林林总总的“微问题”呈现,是学生有效自读的证据。质疑的角度决
定释疑的角度与解读的高度。学生思维的火花是进一步探究生成的宝贵财富。聚焦“微问
题”,互相启发,相互交流,就是微探究课堂教学的一道亮丽的风景线。阅读现场还有随机
生成的微问题。需要执教者即时引导、点拨,适时纠偏。通过“微创”处理,学生互动释疑,
深层解读才有基石。当然,仅此而已还不够。教师的导学从“微问题”出发,围绕教学目标
跟进,系统地梳理、归纳、提炼,同样必不可少。观“细草微风岸”是为感受“月涌大江流”。
学生自主阅读《今生今世的证据》,共同提出许多 “问题”。诸如:“我为什么能“看
到”“大风”?如何理解风“穿过一个人慢慢松开的骨缝,把所有的风声留在他的一生
中”?作者第
4
段写到“月光”,用意何在?“浸到事物的背面”用了什么手法?“土坑
漫长等待的到底是什么?文本提到的“证据”有哪些?作者为什么列举那些细微事物作为
证据?“一个人内心的生存谁又能见证”与前文寻找证据有矛盾吗?“当家园废失”的
“家园”指什么?作者怀念的是失去的家园,还是流逝的时光中的自己?
就高一学生而言,怎能“看见过大地深处的大风?”,无法理解风“穿过一个人慢慢
松开的骨缝,把所有的风声留在他的一生中”,不懂得“一个土坑漫长等待的是什么”。
对生命的扣问与对生存的焦虑,实在是个复杂的问题。体悟、领会作者的“家园”情结,
理解“证据”、“村庄”、“家园”即精神的归宿,这不难做到。令人费解的是作者呈现的
“曾经的生活”并不美好,全无文人笔下田园牧歌般的惬意。相反,文本提供的信息跨越时
空,包含了自然永恒、生命短暂与生命弱小、对抗生命的群体强大等诸多内容。文本的字里行
间蕴含了“往日的生活”是否可证明、为何要证明、如何来证明等相关信息。这些与文本内容
一一对应,构成文脉:“曾经的生活”需要证明,“曾经的生活”无法见证,“曾经的生
活”走向虚无。
教学现场曾探究过五个问题:作者“走的时候”怀抱哪些缺憾?作者追怀了哪些“曾
经有过的生活”?“现在”,生活发生了怎样的变化?没有了这些证据又会怎样?文本的
主旨到底是什么?
“细草微风”之后,“月涌大江”。文字的背后蕴含丰富而深刻的内容:对万物的追怀、
对故乡的皈依、现代人“精神流浪”之困惑与茫然、对生存的焦虑与莫名的恐惧……从微问
题出发,架构教学,引导学生思考生活,给一个时代把脉,让学生明白:“人生本无意义
但是怎样摆脱虚无却是有意义的”(法·萨特)。这是微探究教学的第一要义。
以探究导学
微探究教学要让阅读有新的高度,第二个要素是:教学行走以探究为主要方式,学生
自主,教师引导。就“教学方法”而言,学习者是学习的主体。所谓“探究”, 主要指的是
学生自己探索问题的学习方式。亦称发现学习,是学生在学习情境中通过观察、阅读,发现
问题或搜集数据,形成解释,获得答案并进行交流、检验。
曾经重点关注过关于“探究”型课堂的行走路径,简单概括为探究导学“三部曲”。
▲学生主动生成问题。学生在自主阅读中独立思考、发现问题、生成问题,达到各有所获
的目的。教师给予学生清晰的目标,与学生互动,作课前准备。
▲师生互动解决问题。在课堂教学中,教师以文本和问题为主导,以活动为载体,激活
师生互动,激发学生五动,引领学生提出问题、分析问题、解决问题。
▲反思升华拓展问题。学生课后作业增强对文本的深层理解,并力求把课内自主阅读的
能力迁移至课外,通过自主测评学习效果。
这种模式立足问题,以学生为主体,把学生推向前台,以小组为单元,通过“设问质
疑——互动释疑——解疑评价”引导学生探究,让学生展示思维的火花与智慧的结晶。当然
这不是唯一模式,也不是最佳模式。但把学生关于文本的质疑交给学生自己,通过互动探究,
尽可能让学生自主释疑,教师旁观导学。长此以往,阅读教学就可以达到一种境界:通过阅
读学会阅读,通过语文学会学语文。
苏教版教材“和平的祈祷”专题《流浪人,你若到斯巴……》课后“文本研习”有一道
思考题:
两篇小说都以第二次世界大战为题材,主人公分属敌对的两个阵营,一个为保卫祖国
而战,一个为法西斯卖命。研读作品,说说作者试图告诉读者的是什么,它们各自是从什么
角度表现主题的。
早年,曾经关于单元教学作过一些尝试。大胆放手,以探究方式和比较的方法引导学
生阅读。如:《想北平》(老舍)与《故都的秋》(郁达夫)、《荷塘月色》(朱自清)与《清塘荷
韵》(季羡林)、《老王》(杨绛)与《一件小事》(鲁迅)、《雨霖铃》(柳永)与《锦瑟》(李商
隐)、《氓》(《诗经》)与《孔雀东南飞》(《玉台新咏》)、选自《左传》的《曹刿论战》与《子鱼论
战》……结果发现学生总有“发现”,尽管留有遗憾。
从《诗经》的《氓》,到乐府诗《孔雀东南飞》,到曹禺的《雷雨》,几部作品呈现了不同时
代弃妇的命运。作品都反映痴男怨女的爱恨情仇,着眼于女子情感受到的伤害,“把人生有
价值的东西毁灭给人看”,但微探究一下,学生会发现,同样题材,社会背景大相径庭,
造成婚姻破产的元凶也不同。不能说弃妇们没有享受过爱,不能说弃妇们没有付出,也不能
说完全是社会使然。悲剧产生的社会环境不同,时代印记非常明显。
“宣公之时,礼仪消亡,淫风大行,男女无别,遂相奔诱。华落色衰,复相弃背。”
(《毛诗注疏》)淫奔一说由此而来。温柔、痴情、勤劳、忠贞的女主人公遭遇外表忠厚、老实,
实则薄情、贪色的男子最终秋扇见捐。他们自由结合,到家庭暴力,从相恋、嫁娶、婚变到见
弃,见证了那个时代的社会道德伦理。故曰:“氓,刺时也。”刘兰芝与焦仲卿本是一对恩
爱夫妻。“举身赴清池”与“自挂东南枝” 是因焦母的极度不满,百般刁难。宗法社会中,
作为弱势群体的妇女,没有独立的经济地位,任凭焦母处置。“吾意久怀忿,汝岂得自由”
断送了一段美满的姻缘。刘兰芝以死亡来表达自己的爱与恨,呼唤自由与文明。鲁侍萍,一
个痴情而沉默的女人,为爱付出一辈子。活生生的侍萍在命运安排下逐步走向死寂的绝境。
她没有资格与周朴园走入婚姻状态。她沉默的人生具有最大的包容性:她自始至终地关爱他
人,以最大限度忍耐别人给她造成的伤害,不断退让地守着生命的底线,不图任何回报。
“和平的祈祷”专题两个文本,要告诉读者的是战争对人的摧残:不义的战争不仅摧毁了
文明成果,也摧残了人的心灵;正义的战争虽然能铸就英雄业绩,但是同样会给人们留下
痛苦的记忆。
专题教学或比较阅读,完全可以立足问题,细化问题,放给学生,通过探究,让学生
“发现”,寻找答案。探究教学的模式丰富多彩,本文蹲点类比,其余不再赘述。但不管形
式如何,宗旨都是让阅读教学更有效!
让阅读有效
阅读教学服务于学生阅读,忌浮光掠影,粗枝大叶,匆匆而过;课堂教学又是生命与
生命的对话,需要用生命滋养生命,让生命意识点亮课堂。如何让阅读教学落在实处而言富
有生机?微探究如何让阅读教学更有效?两者有机地结合或许是提升阅读教学品质的有效
途径。
微探究教学的路径丰富多彩,把常见的“问题教学”中的“问题”微化,进一步提炼 ,
使之精微。继之,以“探究”构建师生活动,即符合微探究教学的基本原则。探究的有效性
从哪里来?从思维的过程中体悟与获得。带着探究意识组织阅读教学,通过同中求异,求同
存异,由此及彼,比照揣摩,拓展思维空间,引导学生发现,使得阅读更有效。探究的趣味
在于不断的发现,在于学生能够不断产生新的想法。学生最终收获的是思维能力的成长。
常规阅读教学往往忽略“微”与“探究”,从大处着眼,以教师讲授为主。微探究教学
聚焦于某一范围内的“小”问题,“切口小”、“关注细节”,又不失精准,透过现象抓本
质,透过局部看到整体,从偶然的背后发现必然。通过深入探究,既能够解决实际问题,又
能培养学习者的探究能力。就“教学架构”而言,“知微见著”指从“小”处切入,以小见
大,以期牵一发而动全身,窥一斑而见全豹;就“教学方法”而言,指立足“探究”,设
计流程,发现价值,探索研究,构建教学模式;就“思维品质”而言,指“微探究教学”
的宗旨是“唤醒自我”,“理解深意”(即深度解读)。教师从常规讲解到精细导学,学生
由被动阅读到主动探究,收获的不仅仅是情感、态度、价值观。
“春风又绿江南岸”着一“绿”字,境界全出,是为微探究;早年,王栋生老师要求
学生算一算祥林嫂在鲁四老爷家打工的收入并与捐门槛的支出作比照,是为微探究;分解
教学目标,使之具体而微,是为微探究;还有“说书人”的长衫、祥林嫂的眼睛等等……由
此看来,微探究教学,在过往今来的阅读教学实践中并不鲜见,在当下有强化的必要。微探
究如何让阅读教学更有效?我个人以为不必扯远,立足“微”和“探究”是微探究教学的
基本特征。说“微”也好,谈“探究”也罢,皆出于——让阅读教学更有效。
——《中学语文教学参考》