高三 文分 材料时 类阅读教学 选编

——文化散文篇（下）

金陵中 文 柏学语 组 陈 华选编

甲、课堂研读

一、耳 杜 啼 边 鹃

罗琅

⑴午夜 回，睡不着 ，我通常起身看 或 稿，醒的 无定 。近梦 觉时 书 写 时间 时 来

醒 常听 悲切 啼，像 《 秦娥》句：来 见 鸟 贺铸词 忆

”，更多人 叫 杜 花。 是因杜 啼叫吐血亡后， 花便是 的血化红 则 它为 鹃 传说 鹃 这 它

成的。杜 始啼叫，正是杜 花 得最 的 候。像 在已四月立夏，我鹃鸟开 鹃 开 灿烂 时 现

在 水 ，耳 有 悲悲啼啼的 音， 自山 。看 花 已 而 未亡，浅 湾头 边还 它 声 传 边 来 虽 谢 鸟

可 啼血化花只是美 的附 。见 丽 会

⑸杜 在 物 上，是不 得恭 的。据 不自己 巢， 卵在地鹃这种鸟 动 学 值 维 说它 营 产

上，等到其 出去 食，剩下空巢， 就把卵 放 人巢中，等 的它鸟类 觅 它 偷偷 进别 别

代 孵育。 自然不是一位好母 所 。想 小 孵出 后，可能 要 人代鸟 它 这 亲 为 来 鸟 来 还 别

到毛翼丰 ，能自行 食 止。 比起 燕子的母性， 得不 任它喂养 满 觅 为 这鸟 乌鸦 显 负责

好在 能整天悲悲切切却引人同情，所以有 是杜宇望帝的化身，使“蜀人它 说它

悲子 ”哩鹃鸟鸣 !

州人 听出是“姑虎，姑虎”，且凭 啼 ， 成一 人的故事叫做《姑嫂则 这 声 编织 个动

》，潮州家 ， 在舞台演出。鸟 喻户晓 还

⑼潮州 四月盛 梅，到了端午便 。 梅 花在初春，也正是杜旧历 产杨 过时 杨 开 鹃

啼之 。 有姑嫂 人善于 花，工 精湛，能 之花均被 ，唯 未启 时 传说 两 绣 艺 亲见 绣尽 独

梅花的 貌，而 梅 花在夜 ， 完便 ，同 梅多 于山林。封建见杨 样 杨 开 间 开 谢 时杨 种 时

代的 女三步不出 ， 人深以未能 梅 花 憾，于是相 于月妇 闺门 她们两 亲见杨 开 为 议

明之夜， 伴离家到 梅林中 梅花 的形 ，准 把 出 。 到结 杨 观赏杨 开 状 备 它绣 来 当她们

梅林 ，遇 一只老虎，嫂子 得昏了 去，及醒 ，不 小姑。于是一路呼杨 时 见 惊 过 来 见

“姑姑，姑姑”，后 叫得精疲力竭， 小姑的鞋子，知 虎所噬，于是唤 来 发现 为

我 同情其故事，就自然忘 了 的 行，可 文 手段可以化腐朽 神们 记 这种鸟 恶 见 学 为

奇。人 也喜 把一些耳 眼 的事物， 美好的 合在一起。杜们 欢 闻 见 与 传说结 鹃这种鸟

就 被美化了几千年，而且 下去。这样 还会继续 (2012 年湖北考题)

一、 简要文章开头部分引用贺铸的词句中间引用唐代无名氏的《杂诗》诗句分别有什么作用？

二、概括本文在表达方式的运用上得特点，简析这样写的作用。

三、文章用了较大篇幅叙述“姑嫂鸟”的故事，请谈谈作者这样写的用意。

四、联系全文，简要分析“杜鹃啼”在文章谋篇布局中的作用。

五、下面对文章内容的分析评价正确吗？请做出判断，并简要申述你的理由。

（1）关于杜鹃鸟啼血化花的传说，作者对其事实依据不以为然，对其文化内涵和文学意蕴

南北 ，淮左名邦。以今天的地理 念， 州在 北，不 江南。但古人誉为 枢纽 概 扬 苏 属

自北方舟船而 ，一入 州，心理上便感 到了江南。江南是以 江 界的，来 扬 觉 长 为 从

意 上， 州不算江南，但 在淮河以南， 不南不北之地，且 州的这层 义 扬 它处 属 扬

人文 ，山水 光，都是近南而 北。杜牧 州的 句“风气 风 远 写扬 诗

，

玉人何 吹处教 箫

”，便 不是凛冽的北地所能 生的情境了。绝 产

“ 人多 ”一 ，但每遭蹂 之后， 能 强的恢 生 。“贵 难 类 躏 它总 顽 复 气 大 不死，必难

有后福”， 八字用在 州身上，也是合适的。这 扬

舫 》录 了。杭州、 州乃人 天堂， 得 的盛事比 州 要多。但无 是苏 间 值 记载 扬 还 论 岱张

的《西湖 》梦寻 是还 的《桐 倚棹 》顾禄 桥 录 ，都不及李斗的 本 。这 书

其 流、其 婉，风 温 《 州 舫 》皆 述甚 。西湖之名借于杭州，秦淮之名借于扬 画 录 记 详

古 州城中， 然住了不少点石成金的商人，但 臭不掩 香， 山水扬 虽 铜 书 负责给 楼

台命名的，肯定 是李斗 的秀才。 名字最令人 味；西湖一瘦，便有还 这样 这两处 寻

了尺水玲 的味道；秦淮一小，便有了小家碧玉的感 。如此一 ，山水就成了珑 觉 来

佳 一族，而 州城也就格外的 化了。丽 扬 诗

烟花三月下 州扬

”上 ，知道 州的地理 史，就头 扬 与历

知道什 季 到 州最好。因 有 ，更 有 相配的 逶迤的峰么 节 扬 为没 红枫 没 与红枫 壮阔 峦

壑，秋老 分到 州的意 就不大。杜牧 “沟 时 扬 义 说

秋 江南草木凋尽

”，未凋 不等并

于葳蕤，失了草木欣欣的 象。 歌燕舞的三月却不一 ；那 柳岸畔的水 人气 莺 样 杨 国

美意趣， 得如同 境。在三月的 州，我 是可以 到 境的。写 梦 扬 们 寻 这种梦

雇一 船，邀二三好友于 下出 ，一路吟 作 ，听琴吹 到 州去。条 黄鹤楼 发 诗 画 箫 扬 结

果人家告 我， 在 武 到 州，根本无水路可通。后 打听到， 杭州或诉 现 从 汉 扬 来 从 苏

州出 ，可 河到 州。我又 了 趣， 朋友去 一只 舫。事情也未做发 从运 达扬 来 兴 让 觅 画

了踪迹。

全不可能了。 州的繁 在，但唐代的 流不再扬 华还 风 。若有意去欣 今日生机勃勃赏

一、根据全文简析扬州在作者心目中留有怎样的印象？

二、作者写扬州的目的是什么？

三、文中加点处是唐诗名句，请任选两处，简要分析其在文章结构中的作用。

五、作者为什么说“扬州的繁华还在，但唐代的风流不再？”请联系全文作简要分析。

乙、课堂迁移

如叫什 花袖里 玉表春 的， 直就像 洲古典女人的 裙，是 不肯平么青 红 瓶 简 欧 长 绝

直 的，到 都 了繁 的精致的 的花 ，装 出无 无 的意味。铺 叙 处 镶 复 华丽 边 饰 穷 尽

③ 在，瓷器毫无疑 是一件大雅之物。然而 是 的？是做什 用的现 问 它 怎么来 么

往深 一想，就 瓷器原 是一 大俗之物。瓷器原 是作吃喝拉撒用这么 处 会发现 来 个 来

的，最初 胎于陶器。脱

使用火，用火 熟的食物是 的， 就要求使用相 的容器，于是各 各 的烤 烫 这 应 处 样

生活服 的陶器便被 造了出 。袖是 代 明的，有了袖之后，陶器便向瓷为 务 创 来 汉 发

相 。 到社 上有 有 的人那 ，他 就不惜千金 了 去，藏入深宅传 传 会 钱 势 儿 们 购买 过 观

把玩，一 文人 客也 其吟 作 。一 二去，瓷器的佳名 到 廷，皇家赏 帮 骚 为 诗 画 来 传 宫

也是凡人， 瓷器的喜 也是有的，不喜 也是有的，但是 然官 人 般对 欢 欢 既 贵 这 青

瓷器，在社 上又有了文名，皇家也 免附庸 雅，也欣 把玩起瓷器 。瓷睐 会 难 风 赏 来

器 入 廷，反 又刺激了社 。商人有利可 ，他 便 投 瓷器工 ，工贵 宫 过来 会 图 们 会 资 艺

着瓷器精益求精的 作，直到宋代的登峰造 。在几千年的 里，大浪淘沙，创 极 时间

⑥再 了，即便是 年官 出的夜 ，皇帝撒 尿， 人 ， 就是说 当 窑 壶 过 诗 写过诗 你

不在乎 ，不供在博古架上，不送 博物 ，不 文物商店和收藏家，依然它 给 馆 卖给

好比一 人出了家，超 俗，不在 中，自然又是一重 凉境界了。个 尘脱 红尘话语 清 这

的知音相逢，那一刻 然就是 人魂魄， 天地而泣鬼神的了。当 夺 惊

三、文章是围绕“瓷器的意味”展开的，请梳理作者的思路。

四、作者认为“大雅寓于大俗之中，无俗也就无雅，不俗也就不雅，俗雅其实是一体的”。

②也 我的天性中 蒙古人有着非常相近的 地 ，作 女 人的后裔，许 与 质 吧 为 真

听蒙古 仿佛回了一 及天 的故 ，那 扑面而 的 切感就像祖父活长调 趟远 际 乡 种 来 亲

着 的手掌安放在幼 我的脊背上。草 ，篝火，瓦罐，敖包山，牧鞭上时将宽温 时 场

的日子，牧羊女用力抖 的 的 腰 。蒙古人 在 上的姿 非常 人，好开 长长 绿 带 骑 马 势 动

像帆船在海浪上起伏。蒙古人 着眼 的眯 睑 瞭望也 常 人着迷，望 不望的模异 让 与 样

④我的朋友——散文家 尔吉鲍 ·原野在其文章里曾提出聆听蒙古民歌的三重

境界： 听到蒙古民歌的人，听出的是悠 ，是第一 台；听出蒙古民歌的刚刚 远 楼

的心 。他肠 还说:“ ，像族人在背上的行囊中装 可能多的什物，又像是长调 进尽

人式的吟哦。 是原始的，荒凉的， 的，雄奇的，且又 有某 神秘色 的它 辽阔 带 种 调

有千年万 的 望，只有 尾的沉醉，只有 歌 哭的感念……那蒙古民载 伫 彻头彻 长 当

族的游牧史、征 史和 徙史又如 河落日的悲 一瞥。战 迁 长 壮

一、文章开头说“听蒙古长调就像站在夏季辽阔无边的草原上”，文章结尾说听蒙古民歌者

“像做过一回弯弓射大雕的蒙古汗王”，联系全文，简要表述你对这两句话的理解。

二、文章第 2 段中写蒙古人动人的骑马姿势、望与不望的模样以及摔跤手山摇地动的步子是

为了表明什么？

丙．课后修习

小 流水 人家的江南 永 是二胡生生不息的磁 。一方水土 一方人，一方桥 绕 则 远 场 养

情孕育着一方 器的生 ，只是我 不知那 初的 初，是江南 了二胡风 乐 长 们 当 当 选择 ，

是二胡 了江南。 的 思量， 端 。还 选择 这样 选择费 难 详

③二胡之于江南，恰如杏花春雨之于江南一般的 意 。 然高山流水，诗 绵长 虽

流浪呢?

④六朝金粉、王 侯府的秦淮，有太多的 色犬 ，那不是二胡弦 上 放谢 声 马 线 开

的花；三秋桂子、十里荷花的 塘，有大 的 繁 ，那也不是二胡琴弓中跳钱 浓 绮丽 华

，散漫的炊烟 野谷 的 候，二胡的流浪便 始了。 流浪的二胡宿命桥 缭绕乡 场 时 开 当

地遇上了那 人， 的流浪被无端地 聚集了，被无限地 散放大了。那 叫个 它 浓缩 扩 个

的《二泉映月》的音符如泉眼 洇漫，我 知道那流浪着的 是一 无奈；《寒汩汩 们 该 种

春 曲》的曲 如 水 流出，我 知道那流浪着的分明是一 悲凉；《听松》风 调 泪 缓缓 们 种

⑥流浪的二胡 要催生 多流浪的心 ，催放 多流浪的花，瞎子阿炳便总 众 灵 众

[注]阿炳(1893—1950)：原名 彦 ，民 音 家，无 人。华 钧 间 乐 锡

二、为什么作者认为二胡不属于文人官宦，而属于平民百姓

分

三、有人说，这段文字优美流畅，但有点消极悲凉。你是怎么看的，请说说理由。

(4

分

)

四、结合文章，简析本文语言的特色。

五、根据文意，对阿炳作一简介。

(50

分

)

六、书

⑴拿起—本 ，先不必 究 的 容，只是 的外形，就已 很 我 的书来 研 它 内 它 经 够 们

了。赏鉴

一片 ，地上是一片赭， 犬 一般快的 ，嗅着受 之 在草中滴下的血青 猎 风 驰过 伤 兽

在太 下了山， 面不 人的 候，有一群人 着 ，擎着 光 的火把，阳 对 见 时 骑 马 红 闪闪

，一 喊 而入， 新 打 上 起 呼的新娘打 而回。同 的人闭 声 齐拥 让 郎从 麦场 挟 惊 马 来 则

⑷如果在 面前的是一本 ， 章第一篇 便 看 多朱色的印章你 旧书 则开 你 将 见许 ，

有的是雅 ，有的是姓名。在 些姓名 之中， 不定可以 古代的收藏号 这 别号 你说 发见

家或是名 一世的文人，那 候 便可以 幻想 于 朱 的方 之中，倾 时 你 让 驰骋 这 红 场 构

的 ，那 候，他是 想不到 本 的未 命 。他自己的未 命 ，是爱 书 时 决 这 书 来 运 来 运 个怎

⑸更 一 ， 我 想象那作 人的命 ：他的悲哀，他的失望，无一进 层 让 们来 书 运

不自然的流露在 本 的字里行 。 我 的 候， 而跟着他啼， 而 他这 书 间 让 们读 时 时 时 为

的文章，一把火 有；或是像《金 梅》、《 》、《水 》一般命 ，被烧为乌 瓶 红楼梦 浒 运 浅

上 ；有的在蚊 如雷的夏夜，囊了 照着 ；有的在寒 指的冬夜，拿读 声 萤 书读 风冻

了 映着雪 。然而 光是不等人的，等到他 已成的 候，眼光是早已花书 读 时 们学问 时

了， 是早已白了，只是在他 的 上新添加了一些深而 的 。 头发 们 头额 长 皱纹

⑺唉！不如趁着眼睛 朗， 未成霜，多 一 “人生” 本还清 鬓发尚 读 读 这 书罢！

二、请概括指出作者在文中写到了哪几类人的命运。

三、请简要分析本文的内容是如何逐层深入的。

四、本文切入点与其他写读书的文章有什么不同？作者又怎样把本文写得情趣盎然？