让经典阅读与经典同行

——关于经典阅读的现状调查与思考

吴国锋

经典阅读是语文教学工作者一贯倡导和坚持的教学方向。最近，就经典阅读现状，我在

高三的四个文科班作了一项调查，调查已匿名的方式进行，鼓励学生说真话，经过大量的

数据统计后，进行缜密地分析，结果令人堪忧。

分类统计

原著完整阅读 原著部分阅读 内容梗概阅读

调查结论表明：大部分篇目学生以“部分阅读”和“梗概阅读”为主，“原著完整阅

读”率很低；班与班之间学生阅读状况因学生兴趣以及任教教师不同，差异较为明显；作

品种类本身造成阅读差异。

文学经典属经典无疑，可是，随着时代的迅猛发展，快餐阅读大行其道，经典的力量

被无情地削弱了，经典阅读也就被许多当代学生无情地冷落了。时值当下，一定数量的学生

对于经典的了解只是基于肤浅阅读甚至“内容梗概”，对于原著的完整阅读与思考则置之

一旁，更谈不上深层阅读。

基于这样的调查与分析，对于经典阅读，有了如下的一些思考。

所谓经典，是指那些具有重要影响的、经久不衰的著作，其内容或被大众普遍接受，或

学生汲取教养的。我国古代优秀的作品，记录着我们民族的社会生活、风俗习惯和斗争历史，

表现着民族的思维方式、思想感情和精神气质，个中蕴育着民族哲学观、历史观、人生观、伦

理观、文化观和朴素辩证的思维方式，博大精深。中学语文教材许多优秀的篇章无不蕴育着

中华民族的传统美德。如“顾全大局”、“勇于改过”（《廉颇蔺相如列传》）、“尊敬长老”

（《陈情表》）、“忠贞报国”（《出师表》）、“先忧后乐”（《岳阳楼记》）、“珍惜亲情友

情”（《祭十二郎文》、《项脊轩志》……

但是，在经典文本的教学中，有些老师往往立足于解词释义，逐句串讲，文章的思想、

情思几乎全化解成了各种“用法”，在古代散文的教学中，以肢解为教学环节，完全侧重

于语言词义的机械操练，语文教学更成为一种纯技术的处理，情思淡漠。这种处理破坏了文

章的完整性，完全丢弃了文章的情理，忽略了文章的主旨、韵味和情调。学生大量演绎的多

久之，阅读带来的愉悦和文本应有的情思和神采荡然无存。

吕叔湘先生说：“语言本质上是一门人文科学，它也跟别的人文科学一样，可以尽量

利用技术科学的帮助进行它的工作，但是他自身不会变成一门技术科学。”文本，作为一个

激发最广泛的阅读兴趣，为孩子的生命成长奠基，这是语文教师不可忽略的神圣使命。

读书留下痕迹，包括如何去作圈点、评注、作卡片、写摘要、记笔记等。这是语文教师的

常规要求。通过阅读让学生体会到乐趣，终身难忘，是不容易达成的目标。要想占领这块高

地，作为领航人，铺设展演平台，是目标达成的有效途径。

语文既是打开人们灵魂深处奥秘的一把钥匙，又是人们向世界敞开心扉的一扇窗户。

给学生提供交流的平台实质是为了促进学生自主阅读，也是分享阅读成果，教会学生如何

读的一种策略。方法很多，就以上经典举例安排如下。

经典篇目 展示平台

高一

《边城》、《家》、《老人与海》

架设并依托课内外平台，通过“读写结合”、“读讲结合”、“读练结合”、“读诵结

合”、“读演结合”这些常规范式，定期进行思维碰撞、交流能够成为学生探究和进一步阅

读的兴趣导向。而这过程本身也是引领学生有效阅读、学会表达、提升学生境界、提高学生品

位、促进心灵成长的历程。

事实证明，通过不同方式让学生展示阅读成果，能够激发学生的阅读兴趣和表现欲望 。

制定详细的“阅读计划”，学生按计划付诸实施，能够促成学生的有效阅读。

结合校园文化建设，学校在高一年级安排了戏剧表演赛。赛事持续两周。剧本大都来自

课本，或直接排演，或进行改编。面对《雷雨》剧本，学生对许多问题提出了质疑：那么多年

过去了，周朴园为何念念不忘鲁侍萍？当鲁侍萍站在周朴园面前时，周朴园为何如此紧张

么明朗，天边的晚霞似与野鸟一起飞动起来，水天交融在一起。这时，江面上又传来了雁声

渔歌……通过反复诵读，学生脑海中自然就会出现一个旷远的背景，在这水天一色的一片

青碧之中，点缀以红霞、白鹭……

事》给我们形象地提供了孟子理想社会的蓝图：“五十者可以衣帛”、“七十者可以食肉”、

“八口之家，可以无饥”、“颁白者不负戴于道路”……结合文本这些文字，并提供必要的

“保民而王”的社会蓝图自然而然地展现在读者面前。

表演、诵读、评论、复述等平台都是基于文本阅读，以学生为主体，化被动为主动。交流

产生动力，平台造就今人与经典零距离对话。

视听感官。成人怀揣《职场要诀》、《投资指南》，无可厚非。当下学生关注“百家讲坛”、“神

五神六”、“房地产”、“矿难”、“国学热”、“地震”、“奥运”、“城管”、“潜伏”、

“金融风暴”、“甲流”这些热门话题也属应该。

当下中学生阅读兴趣广泛，经典远离时代，经典网络化以后，点击率赶不上各种“

的粉丝”和“

归经典，成为一个时代性课题。

目前，高中生学习时间紧张，科目多，任务重，能够抽出时间阅读实属不易。即便是

成人，能够拿出时间阅读已是不易，阅读长篇经典更是需要时间、兴趣和勇气。只是就学生

而言，阅读经典的温度不够，经典阅读遭遇冷门是语文教学的尴尬。作文一个语文教师，让

学生回归经典及如何让学生回归经典实在是一个不得不面对的问题。反思语文经典阅读教学，

还存在不少问题。要扭转“阅读风”，需要教师、学生、家长、社会共同的努力和协调作战。

“快餐文化”的特点是“快”，来也匆匆，去也匆匆。经过多年沉淀，难以持久。功

但实施经典阅读宜分解目标，化整为零，化长为短，按步推进。通过教师的导航和学生的有

效阅读，读出“味”来，品出“妙”来，短期阅读就会转化为终身阅读。学生从中获得创造

与发展的智慧，从而成就学习化的人生。

“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道弗学，不知其善也。” 通过经典阅读可以

获得心灵的碰撞，进而传承文明，引领时代。当食“嘉肴”、学“至道”不需“呼唤”，当

经典阅读成为一种自发的学习乃至快乐有益的生命体验时，每个学生心中就会有一片“田

野”，有一首“牧歌”，铸就一个精神家园。我们的下一代才能成为民族精神的中流砥柱！

让经典阅读成为学生学习生活的常态，与其是说一种呼唤，不如说是一份期待与追求 ！

各种考试尤其是高考，在时间上和视野上束缚着学生阅读的自由。其实我们无法也不必回避

功利目标，但是阅读经典的审美愉悦和自由感受却可以引导我们更好地达成并超越那些功

质。这就成就了经典阅读的最高境界了！