美景 · 美情 · 美
文
—— 从《故都的秋》与《荷塘
月色》里的情景之思说开去
执教者：郑子龙
南京市金陵中学
做一个“有情人”：既可以因物生情，
“思君如流水”，亦可以以情牵物，“感
时花溅泪”。
——格非《有情与有
心》
你觉得散文写作是“因物生情”
还是“以情牵物”？从《故都的
秋》和《荷塘月色》中各举两个例
证。
活动一
活动二
我见青山多妩媚，料青山、见我应
如是。情与貌，略相似。
—— 辛弃疾《贺新郎》
文人为何能够借助上述两种情
景关系进行写作？可以从写作动
机、审美心理、思想意志等多方
面探究。从课内外文章中举出两
个例证。
士大夫情怀
士大夫多有忧国忧民的情怀， 在其人生历程中
， 皆努力追求人生价值的实现，在遭遇困难挫折
时不免寄情山水。
以辛弃疾《永遇乐 · 京口北固亭怀古》为例，
“舞榭歌台，风流总被， 雨打风吹去。斜阳草树
， 寻常巷陌，人道寄奴曾住” ， 作者面对大好河
山， 心中却是感慨万千。从这些文章中不难看出
， 当作者流连于山水时，心中依然少不了对国家
、 对人民的担忧。
又如李白的《蜀道难》 中， 诗人尽情描写了蜀
道的逶迤、 峥嵘、 高峻、 崎岖后发出了“蜀道之
难难于上青天” 的感慨， 其实不妨把“蜀道” 看
作是作者心中的仕途。
活动三
至此，是否可以简单化理解
：文人只要有外在际遇和内在素
养，就可以借助情景关系言说自
然？
南京大学徐兴无教授
《当代审美经验的新拓展
— — 评 < 我见青山多妩媚——人与自然主题历代诗词选
> 》
作为审美对象的自然不同于人类创造的艺术作品。 自
然是造物主，是我们的由来和归属，既带有原始的意味也
带有终极的意味。 也就是说，真正的欣赏自然的过程，
不是以欣赏者为中心的，而是以自然为中心的，人类欣赏
自然的过程，就是皈依自然的过程。
首先体现在语言会失去描写和形容能力。庄子说“天
地有大美而不言”，突然在大自然中领悟到这种大美，
邂逅到本体的诗人也不欲言。 陶渊明在“采菊东篱下，
悠然见南山”之际，却说“此中有真意，欲辨已忘言”
（《饮酒》）；陶弘景回答皇帝说“山中何所有，岭上多
白云。 只可自怡悦， 不堪持赠君”（《诏问山中何所有
赋诗以答》）；张孝祥在“玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一
叶”之时，却道 “悠然心会， 妙处难与君说”（《念奴
娇 · 过洞庭》）。
开放式结论
人人心中都有自己的评判……
感谢大家！