屈原专题拓展练习（教案）20250.9.30
一、学生演讲及点评（围绕屈原）
二、情景默写。
1.《屈原列传》中评价《国风》写男女恋情却不过分失当，《小雅》虽多讥刺指责当不宣扬作乱的两句是 ：
， 。
2.《屈原列传》中与荀子“蓬生麻中，不扶自直”意近，写出屈原不受世间污秽所染，保持高洁品德的
两句是： ， 。
3. 《屈原列 传 》 中写屈原 对 渔 父用弹冠 、 振 衣来喻要 保 持 高洁品质 的 两 句 是 ： ，
。
答：1.《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。2.不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。3.新沐者必弹
冠，新浴者必振衣。
三、深化课内：
阅读下面的文言文,完成下面小题。
屈原者,名平,楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出
号令,出则接遇宾客,应对诸侯。王甚任之。
上官大夫与之同列,争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令,屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之,
屈平不与,因谗之曰:“王使屈平为令,众莫不知。每一令出,平伐其功,曰:以为‘非我莫能为也。”王怒
而疏屈平。
时秦昭王与楚婚,欲与怀王会。怀王欲行,屈平曰:“秦,虎狼之国,不可信,不如毋行”怀王稚子子兰
劝王行:“奈何绝秦欢!”怀王卒行,入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走
赵，赵
内。复之秦，竟死于秦而归葬。
长子顷襄王立,以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。
令尹子兰闻之,大怒,卒使上官大夫短屈原于顷襄王,顷襄王怒而迁之。
屈原至于江滨 , 被发行吟泽畔 , 颜色憔悴 , 形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫欤?何故而至
此?”屈原曰:“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。”渔父曰:“夫圣人者,
凝滞于物,而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不铺其糟而啜其醨?何故怀瑾
握瑜,而自令见放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。人又谁能以身之察察,受物之汶
汶者乎!宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世俗之温蠖乎!”乃作《怀沙》之赋,于是怀
石,遂自沉汨罗以死。
屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称;然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直
谏。其后楚日以削,数十年,竟为秦所灭。
(节选自《史记·屈原贾生列传》)
1．下列对文中加点字的解释,不正确的一项是（D）
A．屈平属草稿未定 属：写作 B．每一令出,平伐其功 伐：炫耀
C．然皆祖屈原之从容辞令 祖：效法 D．楚有宋玉、唐勒、景差之徒者 徒：徒弟
解：D 项应该是：一类人。又如：辈、曹、类、属、俦、侪等，都有一类的意思。
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(D)
A．左徒,是楚国特有的官名,因屈原曾经担任此职,后人用它来借指屈原。
B．宾客,春秋、战国时期,有时指权势贵族豢养的门客,有时指他国使者。
C．令尹,春秋、战国楚国最高官衔,执掌一国国柄,总揽军政大权于一身。
D．赋,古代文体。文中指以屈原为代表的“骚赋”,如班固的《两都赋》。
1
解：本题考查对于文化常识的理解和分析判断能力。平时复习主要是识记，多多益善；另外便是做题时
仔细认真沉着冷静的心性培养。D 项，“赋,古代文体。文中指以屈原为代表的“骚赋”,如班固的《两都
赋》”，概念混淆。《两都赋》开创了京都赋的范例，不是“骚赋”，骚赋：骚体作品。班固的《两都
赋》不是“骚体赋”,而是汉代的大赋。《两都赋》是东汉文学家、史学家班固创作的大赋，分《西都
赋》《东都赋》两篇。据其自序，自东汉建都洛阳后，“西土耆老”希望仍以长安为首都，因作此赋以
驳之。《西都赋》由假想人物西都宾叙述长安形势险要、物产富庶、宫廷华丽等情况，以暗示建都长安
的优越性；《东都赋》则由另一假想人物东都主人对东汉建都洛阳后的各种政治措施进行美化和歌颂，
意谓洛阳当日的盛况，已远远超过了西汉首都长安。后来张衡《二京赋》、左思《三都赋》，在形式上
皆颇受其影响。故选 D。
3．下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是（C）
A．屈原才高被小人陷害。他担任左徒职务,才华横溢,很受怀王信任,因遭到上官大夫的嫉妒和陷害,被疏
远。
B．屈原具有前瞻的眼光。在怀王将赴秦约之前,他预见到怀王此行危机四伏,劝说怀王不要出行,但不被
采纳。
C．屈原高洁而不同流俗。他被降职,遇到渔父,劝说他要随波逐流,但他追求髙洁品格,宁可选择怀石投江
而死。
D．屈原是楚国辞赋鼻祖。他死之后,因爱好文学擅长辞赋而著称的宋玉、唐勒、景差等人,都以他为学习
效仿榜样。
【解析】本题考查对原文有关内容的概括和分析能力，做这类题一定要仔细认真，很多题都是一字（词
语）之差，有些选项仅仅基于重点词的把握能力，所以说广博积累重点词语是夺得高分的保障。
C 项，“他被降职，遇到渔父”错误，原文为“顷襄王怒而迁之”“屈原至于江滨”“渔父见而问之曰”，
可见暗考的是“迁”字的理解，平时复习相关的文段中，该词大多为升官之意，这里根据上下文判断，
应该是 “被流放”，而不是“降职”。积累“迁”字的常用义项：1. 机关、住所等另换地点 ；2. 变
动，转变 ；3. 贬谪，放逐 ；4. 古代称调动官职，一般指升职。据语境文中取第 3 个意思。C 错误。故
选 C。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。（4 分）
楚国人全都责备子兰，因为他劝说怀王去秦国却没有生还。
(2)屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。（5 分）
屈原走到江边，披头散发沿着水边边走边吟唱，脸色憔悴，体貌枯瘦。
解析：本题考查文言文翻译的能力。做好这道题的方法不外乎对于重点词语的积累识记，另外也应该注
意特殊句式（宾语前置、状语后置、判断句、省略句、被动句等）的把握，以及古今异义、词类活用、
文化常识等方面的储备。比如关于重点词，即得分点，提示如下：（1）既，尽，全都；咎，责备；以，
因为；反，通“返”，返回；（2）至于，古今异义，到；被，通“披”，披散；颜色，脸色；形容，身
体、容貌；枯槁，干瘦。其中的“反”“被”可以归为通假现象，至于、颜色、形容，属于古今异义
四、诗歌鉴赏
阅读下面的唐诗，回答后面的问题。
楚宫
李商隐
湘波如泪色漻漻
①
，楚厉
②
迷魂逐恨遥。
枫树夜猿愁自断，女萝山鬼语相遨。
2
空归腐败犹难复，更困腥臊岂易招？
但使故乡三户在，彩丝谁惜惧长蚊。
（注）①漻（liáo）漻：清澈的样子。②楚厉：指屈原无所归的冤魂。古代迷信说法，鬼无所归则为
“厉”。
5．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（B）
A．首联写湘江如泪色，又清又深；屈原的迷魂追逐着怨恨随波而逝。
B．首句中“泪”字意蕴丰富。其中有屈原的悔恨之泪，有后人悼念屈原之泪，也有诗人此时悼念屈原的
伤心之泪。
C．长夜漫漫，湘江岸上枫影阴森，迷魂无依，唯夜猿山鬼为伴。诗句描写的景象凄迷，悲情如海。
D．埋在土里，身形腐败，迷魂难以招回，更不用说屈原葬身鱼腹之中。诗人对造成屈原悲剧的统治者报
以极大的愤慨。
【解析】本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感
等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义
不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解
诗词意思，答题时注意仔细辨析。本题要求选出“下列对这首诗的赏析，不恰当的一项”。B 项，曲解文
意，对屈原的思想的误读，错在“有屈原的悔恨之泪”这个地方，应为“忧国忧民之泪”。故选 B。
6．有人认为诗人写屈原实际上是在写自己，你怎么看？请简要阐述。5 分
答：①我认为这一说法有道理。②本诗主旨是凭吊屈原，而诗人的经历与屈原相似，他一生政治失意，
郁郁不得志。③正因为深有所感，他才传神地写出了屈原迷魂的“恨”与“愁”。（意思接近即可。如
不同意，言之有理亦可）
解：本题考查学生对诗句个性化解读的能力。理解诗句含义的几种方法：①抓住关键词语理解；②联系
上下文理解句意；③根据作者要表达的思想感情、揣摩作者的写作目的理解句子。个性化的解读，虽然
有自己的独特的情感体验，但也要扎根文本。题干要求阐述，有人认为诗人写屈原实际上是在写自己这
个观点。首先要表态肯定这种说法的合理性。我们知道“诗言志”的道理，诗歌是用来表达自己的思想
情怀的、志趣的文字。每一个诗歌作品无一例外都要打上写作者情感的烙印。这首诗也不例外，李商隐
作为晚唐诗人，仕途很是不顺，他凭吊屈原，一方面是对屈原高尚情操的仰慕，另一方面更是从屈原忠
君爱国却遭到贬黜的同情，这和李商隐本身的际遇有相似的地方，所以产生了共鸣。其实，本诗就是咏
史抒怀的诗歌，借凭吊古人来抒发内心的惆怅和郁结。
五、阅读下面的文字，完成后面小题。
“独立不迁”是屈原人格美的核心。它包含两方面；一是对养育了自己的故乡的热爱与依恋；二是
在政治斗争中坚持原则，决不随波逐流。
屈原的一生便是“独立不迁”的最好诠释。他始终坚持自己的“美政”理想，屡遭打击，毫不动摇，
正如他在《离骚》中所说的：“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！”他也曾打算像战国时代一般士大
夫那样周游列国，去寻找了解自己的君主。但是，对于自小生于斯，长于斯的乡土的深挚感情，使屈原
不能他迁，最后只好身投汨罗，以死来殉自己的祖国和一生为之奋斗的理想。
与“独立不迁”相联系着，屈原在诗歌《橘颂》中还提出两条为人的准则：无求与苏世。《橘颂》
中说：“深固难徙，廓其无求兮。”一个人胸怀坦荡，不图私利，不干人，不屈己，才能顶天立地，保
持独立的人格。《橘颂》又说：“苏世独立，横而不流兮。”必须头脑清醒，是非明辨，才能保持自己
的独立而不至于随波逐流。无求与苏世浸透在屈原“独立不迁”的人格里，使之臻于更坚实、更完美的
境地。
《渔父》的中心思想也是“独立不迁”。不过这首诗人们多以为伪作。王逸既说是“屈原之所作” ，
3
又说是楚人追记屈原与渔父的对话，本来就自相矛盾。但司马迁在《屈原列传》中已采用它的内容作为
事实来叙述，因此可以设想，这篇作品的文字虽然不一定出自屈原之手，而渔父与屈原的问答却实有其
事。屈原的答话可以作为了解屈原思想的可靠资料。渔父问屈原何以被放逐，他答曰：“举世混浊而我
独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
渔父又问他：“举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？”他答曰：”
宁赴常流而葬乎江鱼腹中，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”
渔父和屈原对话代表了两种不同的人生观。渔父大概是一个逃避现实的隐者，他不满意社会的黑暗，
但他的态度是与世推移，随波逐流。屈原则不然，他要保持自己的清高和清醒，不肯同流合污。这当然
会陷入孤立，但他不怕孤立，决不会投合世俗而改变自己的态度。正如他所说的“吾不能变心而从俗兮，
固将愁苦而终穷”。
“独立不迁”的人格还表现为对正直的追求与维护。屈原批评那种“背绳墨以追曲”的行为，发出
“伏辩以死直”的警言。在《涉江》中，他表示；“苟余心其端直兮，虽僻远之何伤！”
在儒家的典籍中，治水有功却被天帝处死的鲧一直是个反面人物，那么繇到底犯了什么天条会被天
帝处死呢？《山海经》说：洪水滔天·鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命；帝令祝融杀鲧于羽郊。
原来，鲧的罪行是私自窃取了天帝的息壤去填洪水以拯救人类，这样说来，他简直就是一个普罗米
修斯式的英雄。屈原对这样一个英雄深表同情和赞赏，从这可以看出屈原自己人格的崇高。屈原明知自
己的结果会和鲧一样悲惨，但是他决不屈已从俗，而始终保持着“独立不迁”的人格，这需要何等的勇
气啊！
（选自袁行霈《中国诗歌艺术研究》，有删改）
7．下列关于屈原“独立不迁”的人格的表述。不正确的一项是 D
A．“独立不迁”体现了屈原和隐者截然不同的人格：隐者与世推移。随波逐流；屈原决不投合世俗而改
变自己。
B．屈原“独立不迁”的人格包含对故乡的热爱与依恋以及在政治斗争中坚持原则而决不随波逐流两个方
面。
C．“独立不迁”贯穿于屈原的一生：坚持理想，虽遭打击而不动摇；依恋故土，虽然不被理解而
他迁，等等。
D．无求与苏世浸透在屈原“独立不迁”的人格里，“独立不迁”使屈原的人格臻于更坚实、更完美的境
地。
解：本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文
中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于屈原“独立不迁”的人格的表述。
不正确的一项”，题中 D 项，“‘独立不迁’使屈原的人格臻于更坚实、更完美的境地”错，偷换概念。
原文“与‘独立不迁’相联系着，屈原在诗歌《橘颂》中还提出两条为人的准则：无求与苏世”“无求
与苏世浸透在屈原‘独立不迁’的人格里，使之臻于更坚实、更完美的境地”说的是无求与苏世跟独立
不迁的联系，不是对独立不迁的表述。故选 D。
8．下列对原文有关内容和结构的理解，不正确的一项是 B
A．屈原最后投身泪罗，以死明志，这是因为楚国国君没有理解他，重用他，他的“美政”理想无法实现。
B．屈原认为鲧是一个普罗米修斯式的英雄，因而对他深表同情和赞赏，这也可以让人看出屈原自己崇高
的人格。
C．屈原以“无求”与“苏世”的为人准则要求自己并努力践行。这使他“独立不迁”的人格更为坚实和
完美。
D．全文采用了总分的结构方式。阐述了屈原“独立不还”的人格的丰富内涵，结构严谨。
解：本题考查筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，
4
然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语
句；联系上下文体会，
要死抠字眼。题中 B 项，“屈原认为鲧是一个普罗米修斯式的英雄”错，原文“《山海经》说：洪水滔
天·鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命；帝令祝融杀鲧于羽郊”“原来，鲧的罪行是私自窃取了天帝的息
壤去填洪水以拯救人类，这样说来，他简直就是一个普罗米修斯式的英雄”，认为鲧是一个普罗米修斯
式的英雄很明显是作者的观点，不是屈原的观点。故选 B。
9．从全文看，下列表述不符合作者观点的一项是 A
A．文中引王逸和司马迁关于《渔父》相关资料的目的是为了证明渔父和屈原对话是真实的，史料价值是
不可忽视的。
B．胸怀坦荡，不图私利，不干人，不屈己，做一个顶天立地，保持独立人格的人，这是屈原的为人准则
之一。
C．“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”体现了屈原坚持自己的“美政”理想，屡遭打击而毫不动摇的
精神。
D．屈原“独立不迁”的人格在《离骚》《橘颂》《涉江》等作品中都得到了体现，如“苏世独立，横而
不流兮”等。
【解析】本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答
此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“下列说法不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索
区间，确定对应语句；联系上下文体会，
要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；
寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全
文保持一致。题中 A 项，“为了证明渔父和屈原对话是真实的”错，根据原文“《渔父》的中心思想也
是‘独立不迁’”“屈原则不然，他要保持自己的清高和清醒，不肯同流合污。这当然会陷入孤立，但
他不怕孤立，决不会投合世俗而改变自己的态度”可知，引用《渔父》目的是为了阐释屈原独立不迁的
人格。
故选 A。
六、语言表达
10．提取下面材料的要点，整合成一个单句来解释“端午节”。(不超过 50 字)(5 分）
端午节是我国古老的传统节日，始于春秋战国时期，至今已有 2 000 多年历史。端午节的由来与传
说很多，但是大多数人认为是屈原死后，楚国百姓哀痛异常，农历五月初五那一天人们纷纷涌到汨罗江
边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等
食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿
效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为
蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，逐渐发展成粽子。以后，在每年的农历五月初五，就有
了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。
端午节是________________________________________________
答：(端午节是)我国①农历五月初五以②赛龙舟、吃粽子等形式③纪念屈原的一个古老的④传统节日。
（⑤语句通顺）
【解析】本题主要考查下定义，题干要求“整合材料”“一个单句”，需要通读材料，抓住每个句子的
关键部分，综合成句。如关键内容：日期为农历五月初五，事件为纪念屈原，形式有赛龙舟、吃粽子、
喝雄黄酒等。整合即可，注意字数要求。
5
